过去在哪里？

龙应台曾被德国人阿弗瑞带去参观他的故乡小镇。

“这栋房子三楼第二个窗，是我出生的房间。”他指着那栋红瓦白墙的建筑，“我的母亲也在同一个房间出生。”沿着窄窄的石板路就来到古修道院的门墙，厚厚的一层柔软的覆在颜色斑驳的石墙上，嫩嫩的青草从墙缝里长出来.....

我对这段情节印象深刻，因为我嫉妒80岁的阿弗瑞。我也曾想再去看看我儿时生活的那个小院，看看门口那棵弯腰树、走走石板路，可是那里在十多年前就已经成了李嘉诚的海逸酒店了，更别提什么弯腰树、石板路了。我真的不是因为什么所谓的怀旧才心生嫉妒的，我只是觉得，人们对城市的最直接的记忆只有通过建筑才能最完整的保存，不然还有什么呢？即使是街道、广场、公园，也是由两边的、四周的建筑包裹着塑造而成的。而在我所居住的城市，短短30年（不到）已经被改造的面目全非，随着建筑的消失，我们的记忆不能超过30年，还可能是20年，或者更短暂。在中国，绝大多数城市应该都是这个样子吧。我们的记忆，我们对一个城市的回味被切碎再捻细，毫不留情。确实，我经常想对这个城市留一点情，可矛盾的是，虽然寻寻觅觅，我还是常常找不到那些本来可以留情的地方，这让我丰富的感情无处安放。

睹物思人，睹物思情，这绝对是人之常情，把那些物都拿走、都换掉，换成所谓现代的，敞新的，那么记忆中的人也将渐渐忘掉了，情也将慢慢淡掉了。于是，我们快餐似地认识新人、开始新的感情，然后很快的忘掉，然后又马上开始新的，对的，就像这城市的变化，哪还容得你慢慢体味个中滋味，这就是一个城市能教给我们的。

也许你说怀旧只是现在众多流行病中的一种，没有“过去”又怎样？也许过去就只能代表感情的牵绊，想那么多干吗呢？然而事实是，没有过去，我们就无法了解现在、珍惜眼下。往小了说，这会使人无法清醒的认识自己、认识周围的人；往大了说，没有过去的民族，必将如无垠之萍──飘飘然、浅薄、随波主流也是必然的了。没有过去，我们就无法认识现在的意义，也难以找寻未来的方向，只会把自己迷失在幻想中，迷失在玻璃幕墙大厦、星巴克、shopping mall......其实这些都比那因为三峡工程而被拆了的3000年的城墙更容易将我们隔离在自己之外、隔离在真实的中国脉搏之外。

现实如你我所见，对于这些，太多人共同的情感是淡漠或忍耐（也许是麻木，但我总归觉得这样说太残忍），好像每个人的记忆、每一种感情都很容易被抽象成某种精神、被替换成别人的语言。可扪心自问，谁心里又没有一条老街、一个老店、一棵老树......

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未特别说明的照片由Leroy W. Demery拍摄于1983年

景星街茶室

翠湖公园（阿童木转椅）

百货大楼

南屏街(葛大为，1986年拍摄）

海埂

滇池渔船

文艺，还有浪漫

法国的文艺电影总有很多跳动的灵性，敏锐的发现，从 天使爱美丽（2001） 到 漫长的婚约（2004），到 小淘气尼古拉（2009） 再到 刺猬的优雅（2009），这些电影都轻松、敏锐，又不乏深长的意味，几乎每个人都可以在里面看到自己，都可以因此回味很久，然后你会发现，原来东西方的文化差异有时候也不是我们认为的那样大，起码很多关于人性的东西应该是一种普世价值，是东西方、南北极人人都能也都应该接受的。相比之下，我们对国内文艺片的普遍看法——另类、边缘、伦理、只是拍给一小撮人看的，在这里都不适用了，也许法国的文艺片才还原了文艺片本来的面目，用极致的浪漫主义笔调，表达能让更多的人接受、同时激发更多的思考与发现的东西，这难道不是所有所谓文艺电影导演应该朝着奔的方向么？

法国电影是浪漫的，所以法国人是有想象力的，因为能浪漫起来是需要极大想象力的。在刺猬的优雅中，这些想象力全部集中的投射到了一个小女孩的头脑中，而通过这种想象力，导演（或者说小说作者）表达了一种好像在一般在这个年纪（10 岁）的孩子还不会明白也体会不到的一种情愫，那就是人与人之间心灵相通的感觉，也许也是爱的初始感觉。在我眼里，浪漫除了是想象力的代名词外，还是感情丰富的代名词，因此不得不说，小女孩芭洛玛浪漫极了，只是，她内心的丰富、敏感和坚定被她的家人冷漠的无视，她只能被看作古怪的异端。直到遇见了另外两个人 ——一个大婶和一个大叔，他们三个，难以想象的组合，心灵彼此相通、彼此共鸣，不夸张的说，这个时候每个人都是彼此的救命稻草，新生就此开始。对于一些人来说，你是刺猬，他们躲你怕你；而对于另外一些人，你是优雅，他们爱你欣赏你。这确实是一种难以言明的情感，但相信每个人都曾经遇到过，抑或将来一定能遇到，只要我们的心灵还没有干枯，我们就都还有真正心灵交流的需要。这也让我想起了《似水年华》里的黄磊和刘若英，不小心的爱上，那些经过的爱情何尝不是这样，有时，我们只是很喜欢身边有个和自己差不多的人，能说话，仅此而已。

All Things Bright and Beautiful

      “万物有灵且美”，只用一本书来说明这个伟大的道理可不是件容易的事，况且，我要说的这本书还真的与哲学无关，你可以把它看作是一个英国乡村兽医的工作日志、日记或是随笔、散文，怎样都可以。但不管怎样，从吉姆.哈利的笔下，我们看到了这个英国绅士对所有生命发自内心的真感情，这份感情，足以感动每一个热爱生活的人。吉姆热爱他的工作，尽管常常需要半夜出诊，尽管常常被老马一个飞腿，被小狗们耍得团团转，他还是乐此不疲，因为他热爱动物。更为可贵的是，作为一名兽医，他对生活的观察力超乎常人的细致敏锐，在我看来，这是很多我们身边给人治病的医生也望尘莫及的。透过哈利兽医的眼睛，我们可以看到动物的性格、动物的感情，感同身受它们的喜怒哀乐，还有，别忘了动物们身边那群约克郡某个小镇的居民们，他们同样可爱，值得尊敬。其实，读这样一本书，能给我们一种别样的人生体验，避免我们成为一种麻木不仁的生物，除了自己的事情其他就毫无所知，也毫不关心。

      另外，作者平实的语言和特有的英国绅士风的幽默也是吸引我的地方，它能让人笑着入睡，有什么能比这更美好！
  
      最后，本书的翻译水平也值得一提，它能让你忘了这是在读一本英国人写的书，而且还能哈哈大笑，我觉得这就是翻译能达到的比较高的境界了。

云梯表演到我家

    刚才，就在刚才，一个凶神恶煞的胖子和一个不知是男人还是女人的男人闯进了我们家，说是要来拆我家的外挑阳台了，没有询问、没有商量，只是通知，好像这不 是我们一家都不是什么有主观意识的生物，好像这房子是政府施舍给我们这些屁民的，现在，政府说怎么就得怎么了。我说，不拆怎么样？他们说，最好配合一点， 不然就直接用云梯从外面帮你拆了！对于这帮流氓，我顿时无语。
    拆防盗笼在昆明已经不是什么新鲜事儿了，从去年大概8月开始，昆明市委球书记突然觉 得昆明大街小巷居民住宅的防盗笼有碍观瞻，影响球面子，于是，球和大旗一挥，大张旗鼓、兴师动众、劳民伤财的拆防盗笼运动在昆明如火如荼的展开了。屁民们 没有发声的机会，没有选择，有的甚至毫不知情，外出旅行几天回家一看，防盗笼就被人从外面给拆掉了，同学们想想看，这是何等荒唐、何等野蛮的行为啊！但， 这就真真实实的发生在社会主义新中国，发生在我身边。
    其实，从听说昆明有拆防盗笼这件事的那一刻我就在想：
    首先，昆明有那么多防盗笼是为什么？治安不好，入室行窃多发是根源。不然谁那么自虐要把自己关在一个笼子里（不管从外看还是从里看，防盗笼感观和监狱栏杆 真没多大区别）。然而，政府却拒绝从本质和根源上解决这个问题，不去想想怎么把整个城市治安搞好，别让市民都那么没有安全感（要把自己的家用个铁笼罩起 来，只为了能晚上睡的踏实，出门不用担心），而是把一个领导的意志无限放大，把这样一个不得民心、没有道理、没有逻辑来源的行为强加在全体昆明市民的生活 上、心理上。终于，在这件事上，我看到了可以用那两个我本以为只是用在黑暗旧社会头上的词可以形容的那种现象在昆明热烈上演，那就是传说中的“天下忿然， 怨声载道”。自然的，我们会提出一个问题：一个政府还能再不得人心一点吗？答案是：不能。
    其次，我记得中国人民共和国好像也学美利坚有个“物权法”，上网一查，还真有。中华人民共和国物权法（2007 年3月16日第十届全国人民代表大会第五次会议通过）第一编，第一章，第四条 规定 国家、集体、私人的物权和其他权利人的物权受法律保护，任何单位和个人不得侵犯。昆明人对自己出钱装在自己家的防盗笼难道没有物权吗？（没物权你早说啊，早说咱们就不装了）。昆明市 委、市政府和球书记不算“任何单位和个人” 吗？这么一个“法制社会国家”，竟然能允许如此赤裸裸的违法行为存在，这让我对“法制社会” 有个更深刻和全面的理解。这可是一个人对600万人实施的暴行呀！这不禁又 让人想起了一个貌似本该用在其他 时代头上的一个词，那就是传说中的“法西斯”。法西斯主义者疯狂的掠夺别族人的生命，球书记疯狂的剥夺昆明人的物权。也许，有人会说，这样类比不恰当，毕 竟物权怎么能有生命重要，可是我要说，如果对我们拥有的物品的所有权都不能得到保障，那么自由呢？思想呢？信念呢？感情呢？这些又拿什么来保障？大约没有 人会说自由、思想、信念、感情——这些还没有生命重要了吧。
    第三，从这件事上看得出，政府权力如果没有限制，那就什么事情都有可能发生了（此处大家自行举例说明，尽量控制在100000字以内）。
    我们没有云梯，而他们有。

我们天上见

蒋雯丽作品

    不是每个人都能把童年的爱记得那么清，写得那么细；更不是每一个人都能有机会把自己童年的回忆拍成电影——给自己，也给天上等我们的人。

冬去春来

When I fall short of my aims, but perhaps I can say :"but look at what I found along the way."

德钦

琅勃拉邦

三 亚

重庆

厦门

昆明

向卢安克致敬

     半夜从梦里醒来，忘了做的什么梦，不知怎么的就想到了卢安克，前几天看采访视频时的感动和激动顿时又冒了出来，挥之不去，就再也睡不着了。

     卢兄是个德国小伙，片中的他一直说着流利的稍带广西口音的普通话，和一群他的学生打成一片。到广西山区农村小学支教十几年，从被怀疑是间谍到全村人人喜 欢，卢兄说，他的命已经和这个地方、这群孩子紧紧的联系在一起了。

     在那里，卢安克没有像我们普遍想象的那样，教孩子们学单词，学数学，考高分，他只教他们认识自然、学习画画、欣赏音乐，他改变那些留守儿童因为缺乏关爱而 形成的野蛮、孤僻的性格，他教他们什么是善良、什么是主义、什么是公平；他和孩子一起爬山、一起下河、一起在泥潭打滚、轮流到家里陪他们睡觉。而他自己 说：“我能做的仅仅是陪着他们。”卢安克用“陪”这种方式，来看着孩子们成长，来减轻他们的孤单和寂寞。他说他觉得这个对孩子来说很重要。

     卢安克还说，他觉得中国人，无论是在城市的还是农村的，都有一个毛病，就是太急。 卢安克客气了，我说直接一点，其实就是急功近利。谁说不是？在城市，大人唯一期望的就是自己的孩子是天才，可99%都天生不才，于是就逼他成才，最好大步 大步的迈进重点小学中学，然后跨进重点大学，抑或是最理想的直接跨出国门，好光宗耀祖，过上人人羡慕，有车有房有地位的生活。在这种岌岌营营的心态下，在 别人孩子的奶粉里下点三聚氰胺也就不是那么奇怪的事儿了。在农村，无数父母以让全家人能过上“更好的生活”的名义外出打工，一去n年，留下无数需要自己照 顾自己，自己看着自己长大的留守儿童，这些孩子几乎等于孤儿，说“几乎”是因为其实他们的父母都还在世，只是，在谁也不知道的天边。在中国，不管在哪里， 父母们都如此急切的想让孩子赶快长大，赶快过上幸福的日子，以至于他们都没有耐性来看看自己的孩子怎么长大，没有心思来分享孩子的快乐、悲伤、敏感、好奇 心。。。只在这些珍贵的情感都淡出孩子的心灵，鲜活的灵魂渐行渐远时，家长们才会长叹一口气，轻松而自豪的说，真不错，我的孩子终于长大了！

     有一天，外国来的陌生人卢安克替几十位中国家长做了本应该是他们自己应该做的事，孩子对这个黄毛大哥哥依赖极了，喜欢极了，但是，卢安克无论如何都代替不 了孩子们的父母，谁都代替不了。

柴静《面对面》访问德 国支教志愿者卢安克 http://ow.ly/1syrB

美丽的草海他们的家

     每次出差都喜欢带一本书在路上看，这次带的是《罗素自选集》。在贵州草海火车站昏暗的灯光下，污浊的空气里，拥挤的人堆中从包里掏出这本书来看真是 一件很讽刺的事，到不是说什么曲高和寡之类的感觉，而是，在这样一个处于无政府状态的偏远山区，我看的书里，罗素正在谈政府的作用，正在谈应该创造一个什 么样的完美世界。
   
     举目望去，深夜了，赤脚的孩子还在在冷飕飕的风里跑；回想起来，昨天在村子里，有鸡得病死在了房头上，猪也病死在了院子里，小孩和猪一起放养，于是，有人 看到小孩就在那死猪身上踩来踩去的玩耍；这几天没有下雨，村子里的路和各家院子里地上还是可以看到深深浅浅的脚印，不难想象雨中泥泞的景象；进了一家农 户，4面墙和屋顶都被熏黑了，家徒四壁，让这黑黑得越发彻底，除了取暖的炉子、一条凳子就只剩同样黑黢黢的桌子和上面的几个空酒瓶了；看到了一家人的午 饭，洋芋、洋芋，除了洋芋还是洋芋，他们的主食、他们的蔬菜、他们的维生素、他们的蛋白质——就是洋芋。
   
     每家生4、5个小孩在草海是很正常的，带我们去考察的一个保护区干部说他生了3个，别人都说他那么好的条件，应该再生几个的，可临走的那个晚上，他的一个 同事宾馆房间和我们聊天时说，他家哪里才3个，他有5个！我一直觉得陪我们的那位很实在，他不会骗我们，我们又不是去检查计生工作的，再说3个也不少了； 可我也想不通，他那同事为什么又要平白无故给他加两个孩子呢，为了这两个不知是有是无的孩子，真不知道应该信谁了。是什么心理让这样的事发生啊？人心本来 就难以琢磨，在草海，我更困惑了！以前，我一直认为计划生育政策是一个反人类、没有道德的政策，而在这里，看到越穷越生，越生越穷的人们，我第一次感到这 项政策的必要性，可惜，这里又偏偏无政府到这个地步！
   
     草海每年冬天都会有很多候鸟飞来过冬，像黑颈鹤、丹顶鹤，为了这些鸟，保护区先后几次把海子的水域面积扩大，使鸟儿们有更多的栖息地和食物。为了这些鸟 儿，为了长枪短炮不远万里赶来观鸟的人儿，草海周围农民的田就被无情的占用了，我为此感到很不平，他们那样的生活状态，任何人都没有理由为了每年来几天的 鸟，为了让某些人拍出几幅值得炫耀的照片而让他们放弃自己的土地，自己赖以生存的资源，毕竟美丽的草海是他们的家，不是其他任何鸟（人）的。但，当我访问 农民对这事怎么想时，他们的回答出乎我的意料，“占了好啊，占了每年政府每亩地还给几百块钱呢，不干活就拿钱很好啊。”知足常乐，不错，随遇而安，很好， 但在草海，这些词好像怎么用都觉得不是地方。好吧，我再一次感情丰富且无处安放。
  
    完美的世界离我们很远。

1. Google to defy China,谷歌不玩了，谷歌要走了。对此，“白宫支持谷歌有关中国市场的声明”、“欧盟表态支持谷歌声明”。

2. “谷歌要走”一事在中国网民中轩起的大波把海地人民正在遭受的痛苦完全淹没了，对的，也许在曾经没有互联网的日子里，我们根本不会知道那个南美小国发生了 什么，起码中国是不会有震感的。

3. 在人人蜗居自危\自卫\自慰的中国，对于谷歌的退出，自然会有人跳出来教育谷歌“别闹了，你太任性，低一低头不就过了么。别说中国市场不大，真正的富翁是 不会嫌手里钱多的，哪怕是一CNY，对吧？”可是，在我看来，谷歌不是那种为了money就可以没有底线的公司，Nokia可以、HP可以、 Siemens可以，谷歌就是不行！
他们还说，不久前，网易、腾讯、百度、谷歌等几个趴在一起吃屎。某天，一直捂着鼻子吃的谷歌终于 爆发： 臭死了，老子不吃了。网易的眉头皱了一下，腾讯好像听到了，好像没听到。百度听到了，偷偷朝谷歌那边挪了一下，把谷歌那份屎扒到自己面前继续吃。

4. 如果没有对最初那个简单梦想的执着与任性，我们今天是不会看到Google的辉煌的，Google帮助我们寻找真相、发现真理，当然也传播谎言，然而如何 甄别真相、真理与谎言，这需要读者的智慧，现在看来，一小撮人认为广大的人民群众是没有这样的智慧的，也不值得去培养这样的智慧，就直接XX，简单粗暴， 一了百了！

5. 谷歌，你要走，我不会挽留，因为这是你有正义感、有勇气的选择，与其忍辱偷生，不如离开！只是，谷歌，请你原谅我们的沉默，我们也不知如何与你告别，我们 只能以简单的心继续猜测幕后的阴谋。我只能说，我也还是那么任性，今后，爬梯翻墙、翻山越岭我也还是要去看你！

6.这篇文章写在2010年1月15日，2010年3月23日，Google的大部分服务都推出中国大陆市场了，面向中国客户的服务器也转到了香港。

7.其实，有一种撤退叫胜利，有一种占领叫失败。

外婆的小黑马

     我外婆小学是在下关读的书，她父亲是国民党的军医，有是有钱，但脾气暴躁，家里总是火药味浓浓，再加上外婆唯一的一个姐姐8岁时就得肺结核夭折了，可以想象，外婆的童年有一片阴霾。
    
     不过那个时候，外婆住校，每个周末家里会派人牵一匹小黑马到学校门口等，放学的外婆就跨上小黑马，得意的，高高兴兴的回家，因为能骑马回家在那时候也是贵族待遇了。时间长了，有时家里就算没有人手，每个星期到了点小黑马也会自己跑到学校等外婆，接她回家了。小黑马成了我外婆童年最好的小伙伴。
外婆现在已经快九十岁，时常还会念叨：“我那匹小黑马不知道现在还好吗，它在哪里啊。”

     我说：“小黑马现在也和您一样，当上老祖了，四代同堂了。”

     其实我还想说，这是我听到的最一个美妙的故事了，能听您亲口说给我听真是太好了！

你的幸福与我无关

      继上一个结婚高峰后，时隔两三年吧，又一个高潮袭来，连续收到几个结婚通知，都是先电话，后短信，告诉我送钱的地点，生怕我忘了。其实，也不是说所有请我 的人都是为了那点钱，也有很诚心邀请真心想得到祝福的，但问题是，对于打来电话我得回忆半天您的容貌然后才能把人和名字对上号的那些人，我实在找不出什么 理由要参加婚礼，我连你是谁都快忘了，我还管什么你结不结婚，跟谁结婚的？也亏得你们这时候想起了一直默默的我。
   
     邀请别人来参加你的婚礼，起码得让人知道发生了什么事，你要和谁一起幸福吧。以前有几次去参加别人婚礼，结婚只有两个人，但两个人中就有一个是完完全全的 陌生人，红包成了我们之间唯一的联系，而且一辈子恐怕也就这一次联系。谁知道这人是什么货色，谁知道你们脸上堆的笑是真的还是装的，谁知道你俩会不会收完 红包第二天就离婚。
  
     曾经，我很傻冒很隆重的参加过两次别人的婚礼，事先把它看作是一个很严肃而庄重的仪式。第一次，去做了男方的亲友团，那天我有生以来第一次穿了高跟鞋，那 天我带上了所有的热情和祝福，可别人并不在意这些，婚礼跟着几页纸的程序菜单乱麻麻闹哄哄的结束了，为这事，我恶心了好久，也许是因为我那一腔真情实意没 机会表达，哽在哪儿了吧，好久都散不去。第二次，兴奋的去充当伴娘，妄想这次能洗涮我心中对婚礼的阴霾，给我一片阳光，但还没怎么着呢，就听新娘在算计这 次婚礼能捞多少多少钱，我一听，没希望了！没过几个月，新娘没事就打电话来跟我哭诉，再没过几个月，总的不过半年，他们离婚了，刚有的孩子也不要了。这一下，弄得我这个当伴娘的好像也应该检讨一下自己，是不是我哪里做错了，导致这场婚姻的不幸。所以,今后参加婚礼得慎重，当伴郎伴娘什么的更是得三思，以免给自己带来不必要的罪恶感。
 
     第一次是我被别人骗了，第二次是别人骗了我，向爱因斯坦保证不会有第三次。当然，这不是说我参加了的婚礼别人就一定不能离婚就 一定得幸福，我只是想说，起码在邀请亲朋参加你们婚礼的时候和你们真正实践婚礼的那一刻，你们是认真对待婚姻的，看重这个仪式的，是尊重来宾和自己的感情 的，是能让每个人都感觉你们会幸福的，尽管我不敢保证每个人都像我那么二，像我那么感情丰富且无处安放。但如果婚礼只是为了收回历年在别人身上的投资，为了攒几个蜜月旅行的费用，为了那些恶俗的形式，那么算了吧，在我身上省几个电话费短信费也是好的，反正说实在的，你的幸福与我无关。
 
     婚礼代言了婚姻，这些媚俗的婚礼让人看到了同样千篇一律的婚后生活，有了婚姻作为幸福和安全感的外壳，幸福和大多数女人追求的所谓安全感就真的留得住吗？

神兽新种

转载 2010年3月27日重庆晚报：网络神兽古鸽迁移记
古鸽是一种目前在中国境内濒临灭绝的鸽属鸟类，是一种搜索隐禽。
此鸟起源于北美洲，据生物学家考证其祖先生活在相当于今天的美国加州圣克拉拉县的山景城附近。在20世纪末至21世纪初的一段时间，它曾经遍布 世界各地，但在2010年3月23日以后，该鸟类开始大规模往中国南部沿海的一个港口迁徙，从此在中国内地绝迹。
据环保人士的谨慎假设，怀疑该鸟类的异常行为和最近全球气候极端化，特别是中国近几年来频发的大面积生态、环境、气候和地质灾害有关。遭遇问 题，它没有像草泥马一样顽强地生存下来，而是举族迁徙，这被全球各地的一些动物爱好者所鄙视。
古鸽被认为是目前所有鸽属鸟类的真正祖先。所以被称为“古鸽”。
外形特征
身披蓝、黄、红、绿四色羽毛，比家鸽体型稍大。鸣叫声和英文单词“googol”类似，美洲印第安人认为其叫声代表了“难以置信的数量”的意 思，数学家经过严谨的考证计算，认为这个数量大概是10的100次方。
生活环境
古鸽具有超强的环境适应能力，并且总能在短期内进化出本地化的新品种。例如目前数量较多的有美国古鸽、日本古鸽、英国古鸽等亚种。由于生物考古 学的研究证明古鸽起源于美国，一般我们把美国古鸽简称为古鸽，其他地区的亚种冠以当地国名。
初步研究表明，古鸽的离去很可能导致另一种长着熊爪，酷似古鸽，却又习性不同的猛禽类——犤毒鸟，这种古书中传说的本土鸟类数量呈爆炸性增长， 最终迫使中国内地居民不得不使用这种带有剧毒、性情凶狠、只以中文作为鸣叫声、以钱币为食的上古神兽级猛禽，以代替古鸽的部分功能。
生活习性
群居，一个国家的古鸽族群有各种不同的擅长功能。古鸽以各种印有文字的物体为食，并会自动评估该食物的权重，最终以极复杂的算法决定下一次进食 的优先选择顺序。
已知古鸽的天敌有河蟹、中国蚊祚蟹等蟹类生物。
种群现状
全球约有120,000,000,000只古鸽，但是中国内地目前已经基本绝迹，原中国古鸽大规模往中国香港迁徙。所以，目前全球古鸽的种群数 量呈下降趋势。
不少动物爱好者已于2010年3月23日晚前往位于北京鸟关村的古鸽园进行悼念活动。

Secondhand Lions

有一点点传奇，有一点点超现实，不过这些都不重要，重要的是它教我们应该有所相信，并且坚持你相信的。